O Apóstolo Mateus em seu Evangelho, no Capítulo V, versículo 7, traz uma das passagens do Sermão da Montanha:

“Bem-aventurados aqueles que são misericordiosos, porque eles próprios obterão misericórdia.”

E, Kardec aborda um dos aspectos dessa passagem quando se refere ao perdão; exercício de difícil aplicação, pois atinge diretamente um dos mais danosos sentimentos: o orgulho.

Reconciliai-vos com o vosso adversário

No Capítulo X de O Evangelho Segundo o Espiritismo, ao tratar do tema, Kardec discorre sobre a recomendação de Jesus acerca da necessidade de reconciliação entre os adversários, ao mencionar a passagem contida no, Capitulo V, versículos 25 e 26 da obra de Mateus:

“Reconciliai-vos o mais depressa com o vosso adversário, enquanto estais com ele no caminho, a fim de que vosso adversário não vos entregue ao juiz, e que o juiz não vos entregue ao Oficial, e que não sejais aprisionado. Eu vos digo em verdade, que não sairíeis de lá enquanto não houverdes pago até o último centil”.

Quando Jesus se referia a reconciliação entre os desafetos, referia-se que essa atitude seria muito mais agradável a Deus do que as oferendas que faziam nos altares.

 

Juiz

Podemos interpretar como a nossa consciência, pois é nela que se encontram escritas as Leis de Deus, como nos esclarecem os Benfeitores da Codificação na resposta à questão 621 de O Livro dos Espíritos.

Oficial

É aquele a quem incumbe aplicar a Lei. De forma simplista é aquele que efetuaria a prisão.

Nessa figura alegórica, temos as consequências que advém das transgressões às Leis Divinas.

Prisão

A condição de vínculo que se estabelece entre ambos.

Relação essa que acaba atrelando ofensor e ofendido, perpetuando as animosidades, o desejo de vingança.

Essa sequência perniciosa, não permite que haja reconciliação enquanto vigorar.

Os envolvidos estarão acorrentados, ligados um ao outro indefinidamente.

Desafetos do passado

Quando entendemos que a reencarnação é o caminho para a evolução do ser espiritual, podemos entender também que nossas relações com os outros são frutos de aprendizado e, geralmente, de resgates por faltas que sofremos ou impingimos a alguém em existências pretéritas.

 

(Próximo tema: Reconciliar-se com os adversários- Parte II)